陆峰明白了这些“经论院”高僧们的执念从何而来，如此说来，也怨不得连这些“乌夏帽子大佛爷”都生了执念，这换做是其余的僧人，亦不得解脱！止仅仅从这些“执念魔”的言语之中，陆峰其实还有诸多疑问，应他们说的话语里面，也有漏洞。

    还是那句话。

    佛爷不说谎。

    佛爷嘴巴之中，都是实话，可是佛爷知道甚么话应该说，甚么话不该说。佛爷止须得隐藏了一些话语，甚至都不用甚么更加高级的手段，譬如前后颠倒，便可将一件完整的事情，改头换面成为另外一件事情。两座寺庙的事情，陆峰听起来，就恍如“因果如轮”——整个事情，就好似是一个大大的车轮往前走。

    随着车轮的滚滚向前，前就是后，后就是前，循环往复，不能停歇。

    而在这车辙的前行之中，压在了路面的褶子前后，就是时间。

    时间产生之后，这车轮的前进，才有了前后。

    所以在这些“班智达上师”，甚至于“乌夏大佛爷”的视角之中，在天上的那“莲花钦造法寺”所遭遇的一切，皆为前。

    他们所做一切，皆为后。

    是循着“既定”的未来行走。

    故而他们见到庙子被“业火”所摧灭，也无可奈何。但是在那之后，他们复又见到了云端之上理应被“业火”摧灭的庙子，重新屹立在那处，所以他们都知道，庙子无有应业火毁灭而摧灭，而是随着业火的毁灭，获得新生。如此，便是“乌夏大佛爷”，都生出了些“执念”来，倒也并非不可理解。

    但是陆峰听了这位“班智达上师”的话语，更显疑惑。

    止这些疑惑却不能问之于口。

    倒不是担心这些“大上师”不与他解释，这些“大上师”都是学过“因明学”，和他们交流并不困难，他们态度也和善。但是陆峰时时刻刻都记得，和自己交流的，都是“执念魔”，关涉了“执念魔”本质的东西，陆峰一定不问。

    他将这件事情沉在了心里，等待一个时机自己去探索。

    不过这也更叫陆峰有了继续探问的决心。

    应这些“莲花钦造法寺”之中所出来之“物”，他们都有所保留，眼前“班智达上师”说的，关于“莲花钦造法寺”上空有“镜湖”的事情，占据了“达朗花”老爷身体的“师兄”，一句都无有告知于他。

    当然，对于这些“执念魔”的来历，这些“执念魔”也无有告知于他陆峰。

    这说明，最好还须得他们，相互来言语，陆峰方才得见真实，毕竟，每一位“莲花钦造法寺的师兄”，所言所语，都各有长短。拼凑在一起，才是一个完整的“历史”。

    并且这些“历史”之中，也有细漏的空白之处。陆峰想要拼凑出来一个还算是靠谱的历史，还须得自己研究，剔除和添补。

    有因有果，方才可有理有据，是一个还算是真实的过去。

    不然的话，

    除非是陆峰自己来到过去，看到了这一切，才可能是最为直观的事情。可是现在陆峰也清楚，就算是自己回到了过去，可能也不会得到真正的“历史”。

    蚍蜉看天。

    终归是有局限的。

    除非是他陆峰已经达到了法王这个层次，可以遍观全局。

    可若是他有这个能耐，那“班智达上师”可以借用了“时轮金刚密咒”，干涉时间，那么法王无有可能不会“时轮金刚密咒”，法王一定是会经历“时轮金刚灌顶”的，他都无有改变了过去未来，何谈他陆峰？

    陆峰适时的闭上嘴巴，无有继续追问这一件事情，而是继续往前，他在静静地等待“班智达上师”说出，此事和“四大尚族”到底有甚么牵扯，“班智达上师”果然无有细细的解释天上的“镜湖”，他接着说道：“庙子的下面，准确的说是‘极恶十轮’，便是他们送来。

    叫庙子毁于一场大火的，便有这地狱魔轮的事情，这些人将此物送了进来，庙子之中却无有了办法，便是将它们压在了庙子底下，以求以佛法镇压。

    止就算是如此，每一年须得祭祀的奴隶，材料，都如同是一池子一池子的山水，就算是偌大的一座寺庙，也供养不及。

    连供养庙子的几位大领主，都叫苦不迭，连他们都无能时时的供养寺庙。

    便是这轮，将庙子的血，都抽干了。”

    陆峰说道：“极恶十轮——是出自于四大尚族？

    却不知道是哪一家？”

    “班智达上师”摇头说道：“这的确不知道了。

    这件事情，内中曲折，止法王一人知晓，这个秘密便止在，也是在法王的‘管家僧’手中，那永远不离的金匣子之中。

    这件事情是他们直接找到了庙子之中的法王。

    便是在那物来的时日，那个时候，庙子之中的墙，院，门窗，俱都被黑布蒙上，我们却都不得出来。

    整个寺庙，密咒笼罩。

    那看押过来的吐蕃士兵和僧人，都杀死在了庙子之中，庙子之中还进行了好几场法会。

    损耗甚巨。

    那些被杀头的奴隶和吐蕃士兵，连魂魄都招呼不来。

    故而我们只是知道有这样一件事情，可是到底是谁，亦是一件大秘。

    当时的大相，僧相，赞普等等人，亦都有这本事。

    但是自那之后，到底是在我们这些人之间，有了些隐秘的风声。

    事情可能出自于四大尚族，亦只有他们家族的‘巫教师’，有这样的能力，将这完整的‘极恶十轮’，从那边带出来。

    并且施加了恶咒。

    止庙子之中后来出了大事，也和这大轮扯不开关系。

    亦是这大轮，召来了‘诡菩萨’。

    那个时候，‘诡菩萨’已经在密法域，摧灭了几个庙子，十分恐怖，止他来到了庙子的时候，我们方才发现了端倪。

    这‘诡菩萨’，却无有完整之说。

    它是来追求一个完整的‘一’。

    它被人分割开来，这‘极恶十轮’，便是它背后佛轮的一部分，故而庙子之中镇压了额此物，他就寻根了过来。

    这位‘诡菩萨’，它原先被分割的细碎。

    止到了后来，它却逐一庙子之中，将自己所得之物带了回来。

    拼凑的完全。

    到了庙子之中的时候，它便还缺失了背后的‘大佛轮’，也就是他的‘眉心轮’。

    还缺少了他的‘海底轮’，便是他的性力所在。

    其余的部分，虽然都破碎，但是亦被他拼凑的完全，虽然碎裂，但是也堪一用，那时日，他来到庙子之中，我们发现便是他那本来就破碎的‘大佛轮’，亦被他拼凑了起来，不过这‘佛轮’之中，便缺少三部分。

    这‘佛轮’之中，少了‘极恶十轮’。

    少了‘由死转生之轮’。

    少了‘噬天吞日之轮’。

    这其余，‘极恶十轮’是他的业力之轮，处于他佛轮的最中心。

    ‘由死转生之轮’却是他的不正之轮，包裹着“极恶十轮”，带着它徐徐流转。

    噬天吞日之轮，却是他的三毒本源之轮。

    是在他‘佛轮’的最外面。

    此三者和他的佛轮合一，便会化作完整的大佛轮，将他的脉轮补充的完全。

    至于他的性力，却和本庙子无有挂碍。

    我却也止粗粗的知道，详细说起来，我肚子却也无货。

    便是庙子降服了此物，亦伤了些元气。

    止庙子之中的供奉，却更伤元气。在此事之前，那天火就从天而降，打碎了上面的‘镜湖’，叫我等知道了上面的庙子，就是下面的庙子，故而法王上去了一次，带回来了‘尸陀林’。

    可是后来，那天火不止是来了一次，我等却已经知晓了未来的后果如何。止是这‘极恶十轮’和‘诡菩萨’，但是也不能伤了庙子的根本。

    反倒是这个‘尸陀林’，却是一尊大魔的一部分。

    我们都无有见过这大魔，止这大魔来历非凡，便是到了最后，庙子之中都忌惮于他。

    到了最后，这最后的业火，我们却都不得知道它是从甚么地方出来的，他一旦出来，便无可抵挡，不可阻拦，那个时候，我们便被压在了‘印经院’下面，不得动作，便是到了庙子都无有了。

    我们也无出来。

    这最后业火的来历，也许我们原本的上师是知晓的，但是我们这些‘执念魔’，却并不知道。

    庙子被摧灭，虽然是果，但是无是一因而起。

    不过是多因一果罢了！”

    “班智达上师”为陆峰解释清楚这件事情，对于陆峰，“班智达上师”似很为满意。

    陆峰站在原地，不言不语。

    ‘又是四大尚族，又是吐蕃，又是天火。’

    陆峰再度听到了熟悉的这些词语，他手里拨动这念珠，这一会，“老僧阿康”赠与他的念珠，终于是有了作用，在他手指的拨动之间，他的这一串念珠，每一颗念珠上面，都出现了栩栩如生的“佛头”！这些“佛头”化作玉石霹雳，眼神之中，似乎都有忿怒火！

    在盘转这些“佛头”之时候，陆峰说道：“弟子斗胆有些疑问，想要问询上师，还望上师赐教。”

    “班智达上师”说道：“你讲，你讲。”

    陆峰说道：“弟子在‘龙出气的山口’，却又见到了一位庙子之中的‘师兄’。

    止这位‘师兄’，也说自己出自于寺庙，不过却是走的另外一条道路，他却说自己要‘即身成佛’。不过却是以‘厉诡身’，‘即身成佛’。

    走的也似是这位‘诡菩萨’的路。

    我原本以为，‘诡菩萨’，是来自于庙子之中，结果现在一听，却发现这‘诡菩萨’却是来自于外头。

    故而心中生了疑惑，由此一问。

    上师，走这一条路子的人，多是不多？”

    “班智达上师”说道：“哦——

    你这般提起，我的心里却有些计较了。

    是有这么一回事，止你说的多是不多？

    不多。

    那时候庙子之中，延寿之法，便不说如同你抓起来一把沙子，延寿之法比那手中的沙子还要多了。

    止说一件俗事。

    庙子之中的破瓦法。

    破瓦法可以叫人迁识到了别物之身上，那时日，庙子之中施展了这手段的佛爷，为数不少，若是稀少寿命，这亦是一件方法。

    但是想要修这法的人，确实是太少。

    无论如何，‘厉诡’精魄都为非人，难以降服自己的欲念，三毒缠身，业力如潮。

    再说了，便是连‘诡菩萨’，都尚且可被庙子镇压。

    那修持成为了菩萨，又有甚么含义？

    反倒是那大魔，虽然自始至终无有出现，可是庙子之中对于它的忌惮，是要远远高于菩萨，庙子之中的确是有些上师，在这‘尸陀林’之中修行，颇有成效。”

    “班智达上师”将这些事情，徐徐告知于陆峰，无有丝毫隐瞒。

    都到了这个时候，便已经不须得再隐瞒些甚么了，陆峰已经得到了庙子之中的注意，“班智达上师”虽然无须得他帮助自己将自己这一法脉都带了出去，却也将自己知道的，俱都告知陆峰。

    陆峰还问起来了“红树林寺”。

    根据陆峰所知道，最后说的，“莲花钦造法寺”化作了好几个庙子，其中就有大名鼎鼎的“红树林”寺庙。

    “红树林寺庙”的那些上师，还邀请陆峰过去了他们的庙子之中哩。

    虽然看似是“持颅骨者”，是“瑜伽士”，但是能够在一家独大的“诸法本源之寺”的派系之中，还能安然存在，便已经说明了他们的不凡之处，所以陆峰想要问清楚，这些传说之中“莲花钦造法寺”出来的庙子，到底是一个什么章程。

    “他们。”

    “班智达上师”听到陆峰说起来这些，似乎是笑了笑。

    他说道：“不提也罢。

    和我们，无有甚挂碍。”

    虽然甚么细节都无有说出口，但是又像是甚么都说了。

    陆峰从这轻蔑的态度之中，看出来了甚么。

    他双手合十，“班智达上师”继续说道：“既然都已经说完了这些，那三趟考学，今日一日毕了罢，我便也不耽搁你的学习，本来这第二趟，是须得查验你的大咒力，如今看来，却不过是叫你活动活动身子。”

    说话之间，一股子“诡韵”，从陆峰身后出现，陆峰头也不回，在他的脚下，树根缠绕。

    “冈措”出现了！